En théologie protestante, il n’y a pas d’Eglise sans œuvres sociales, ni d’œuvres sociales
sans Église. Comment ce principe fondamental s’est-il incarné depuis la Réforme du XVIe siècle ?
Nos Églises et nos œuvres ont-elles su lui rester fidèles ? Et qu’en est-il aujourd’hui ?
